Ні для кого не таємниця, що перевага тієї чи іншої породи диктується модою. Один час всі купували бультер'єрів, потім – ротвейлерів, а там на черзі вже німецькі вівчарки. А що модно сьогодні? Ви не повірите; але сьогодні в моді «собаки для себе». Спостерігається разюче явище: якщо раніше покупці прагнули взяти якнайкращу собаку будь-якої породи, то сьогодні все навпаки. Давайте докладніше розглянемо цей феномен. Насамперед це дійсно мода. В Києві, Львові, Рівному, в інших містах покупці хочуть мати «собаку для себе» і дружно всі як один, вимовляють саме ці слова. Однак за змістом це визначення протилежне якості. Тобто собак поділяють на якісних і «для себе». Висока якість собак перестала бути затребуваною. Разом з тим ми безмірно обурюємось, коли нам продають якийсь неякісний товар! Ми купили парасольку, а вона ламається на третій день! Ми купуємо консерви, відкриваємо банку, а там – зелена цвіль! Ми купили колготки, а вони розповзлися через тридцять хвилин! І наше обурення не має меж! Ви бачили, як на ринку купують овочі чи фрукти? Домогосподарка кожен потримає в руках, повертить, огляне з усіх боків, оцінить його форму, розміри і якість. Вона відкладе той, який викликає хоч найменший сумнів, і поторгується для порядку, намагаючись знизити ціну хоч на десять копійок. Звичайно, ви таке бачили. Більше того, Ви і самі так купуєте. Адже Ви купуєте їх для себе. І тільки собак купують зовсім не так. При покупці собаки все відбувається зовсім по-іншому: виходить, що для себе купують найгірших, убогих, хворих – продукти випадкових в'язок, в'язки «для здоров'я суки», «для задоволення пса», для чого завгодно, але тільки не для якості. І платять за таких щенят (не торгуючись), платять іноді дуже дорого, сотні у.о. Беручи собаку «для себе», людина ніби говорить: «Я не хочу задумуватися над якістю майбутнього собаки. Я не хочу вкладати працю і розумову енергію в пошуки якоїсь чотириногої жар-птиці. Я не хочу напружуватися і підтримувати правильний раціон, тим більше, що для цього знов-таки потрібно кудись йти, щось дізнаватися і взагалі турбуватись, метушитися. Тому годувати собаку будемо на свій страх і ризик: що самі їмо – зрідка дамо, а так – що прийдеться. Ми ж для себе собаку тримаємо, яка різниця, що вона їсть і в якій формі перебуває. Дресирування? А навіщо воно для нас? Наш Джек і так цілком слухняний. Виставки? А що вони нам дають? Ну, що?!»... Людина, що купила собаку «для себе», заздалегідь налаштована на те, щоб не вкладати в неї ні грошей, ні часу, ні праці. Вона починає щось робити, коли неминучі проблеми з твариною вже просто беруть за горло. Від неправильного харчування собаки з пащі постійно відчувається сморідний запах. Виснажливий біль переслідує нещасливу тварину і вдень, і вночі. Сказати про це вона не може, але нерви не витримують. Змучений собака починає огризатися з якогось приводу чи без нього. Її б'ють. Так порадив один дресирувальник, до якого хазяїн Джека був змушений звернутися, тому що собака вийшов з під контролю. «Власник повинен бути головним у зграї, - вагомо вимовив собачий Макаренко. Собаці не можна дозволяти командувати. Потрібно обов'язково підкорити її собі!» Джека починають бити регулярно, але нічого не допомагає. Лагідний пес стає дратівливим, злим, може цапнути зубами за руку, якщо до нього торкаються. Далі можна і не продовжувати. Коротке життя собаки буде суцільним жахом, втім, і Ваше - теж. Хочу особливо звернути Вашу увагу на стереотип поводження власника собаки «для себе». В складній ситуації він не шукає фахівця-кінолога. Він із самого початку настроєний проти фахівців. Весь пафос слів собака «для себе» і складається в протиставленні позиції фахівця і позиції «собакоутримувача». І розрив між ним і собакою поглиблюється. Іде розділення «собачого суспільства»: є співтовариство породистих собак (для яких передбачається вкладання професійної праці, знань, досвіду виховання і розведення – всього того, що в сукупності можна назвати кінологічною культурою); і є співтовариство собаківників, що тримають собак «для себе», бездумно, з мінімальними витратами, осторонь від усяких там проблем і пристрастей. Їхню позицію можна характеризувати як більш-менш войовниче неуцтво. Однак зовсім уникнути проблем не вдасться. Для обслуговування їх низькокваліфікованого попиту існують низькокваліфіковані пропозиції. 1) Перше – це ветеринарні послуги. Фахівець-кінолог в силу свого багатого досвіду добре розбирається у ветеринарії, сам легко лікує більшість банальних паразитарних, інфекційних, шлунково-кишкових захворювань. Фахівець відрізнить підроблені добавки до корму від фірмових, не зплутає чуму з ентеритом, він знає, якою вакциною потрібно прищепити цуценя, в кого доцільно купірувати вуха, щоб не спотворити собаку і т.д. Ветеринари таких «розумних» терпіти не можуть. Власник же собаки «для себе» для ветеринара – Клондайк. Йому можна «повісити на вуха» будь-яку локшину, вколоти собаці що завгодно, всі провали своїх рекомендацій звалити знову ж на власника. 2) Друге – це послуги дресирувальника. Власник собаки «для себе» у дресируванні теж нічого не розуміє. В якийсь момент він перестає справлятися з підростаючою собакою і починає шукати, хто б його від цих проблем позбутися. Другий стандартний привід звернутися до дресирувальника – це зробити собаку «охоронцем». Звертаючись до приватного дресирувальника, власник не знає, яка повинна бути кінцева мета навчання, як повинно виглядати в натурі поводження навченого собаки. Стандартне питання інструктора: «Вам що важливіше – собака чи папірець?» - припускаємо єдину можливу відповідь: «Собака, розуміється». Під папірцем мається на увазі диплом про проведені іспити. 3) Третє – це клуби, що існують для обслуговування собак «для себе». На жаль, рано чи пізно практично будь-яку собаку прагнуть пов'язати, щоб поповнити ряди і зробити нове покоління собак «для себе», тому що, по-перше: попит породжує пропозицію, а, по-друге, сильна вікова традиція: собака з документами – це породистий собака. Виходить, що собака «для себе», але хочеться мати родовід, - і продати цуценя можна дорожче (не дворняжка ж!). А раз є попит на родоводи, є і клуби, що торгують документами «для себе». Їх видають на будь-яких щенят - «побічних, позашлюбних, неправомочних». Таким чином диференціація «собачого світу» все поглиблюється. На одному полюсі чудове поголів'я собак різних порід, на іншому – не просто продукти повного й абсолютного виродження, а вже помісі, що спеціально створюються невігласами, рекламуються і протиставляться породистим собакам. В одному дуже респектабельному кінологічному виданні з'явилася реклама: «Чудові цуценята – добервейлери. Дорого». От так. Простенько і зі смаком! Чи такий однозначний розподіл собак «для себе» - «не для себе»? Якщо «не для себе», то для кого? На останнє питання ніхто не може дати зрозумілу відповідь. Але фактично собака «не для себе» - це високоякісна тварина, що входить в деяку сукупність під назвою «порода». А порода – фактично абстрактне поняття. Це мій собака, і його, і Ваша теж. Щоб порода не деградувала і не вимерла, її представники повинні бути залучені в деяке зоотехнічне життя. Цей зоотехнічний мінімум забезпечує збереження і наступність всіх породних ознак як зовнішніх, так і поведінкових. У протилежному випадку життя породи призупиниться, воно перестане існувати як продукт людського духу. Не втомлююся повторювати, що розведення породистих тварин – така ж творчість, як написання романів, творів, музики, живопис чи скульптура. Воно йде по визначених законах і є формою вираження загальнолюдської культури. Високопородні тварини – свідчення висоти нації, її духовних завоювань. В Англії, наприклад, туристам показують Вестмінстерське аббатсво, Британський музей і стайні англійських верхових коней, що є національним надбанням і якими пишаються в однаковій мірі всі англійці. Організоване собаківництво зародилося в серці культурної Європи, росло, розвивалося і поширювалося разом з ростом і розвитком зоотехнічної науки, генетики, селекції і ветеринарії. За останнє століття роботи аматорів накопичений величезний досвід, практично отримані відповіді на всі питання, пов'язані з собаківництвом. Переважно відомо як одержати гарну і розумну собаку, як зберегти її здоров'я, як отримати якісне потомство. Не можна ж залишатися дикуном серед цивілізованого світу! Отже, ми вже зрозуміли, що собаку «для себе» не потрібно добре годувати і гуляти з нею по 15 км в день. Її не потрібно виставляти, і не тому, щоб не лякалися судді, а просто не потрібно, тому що це інше життя. Собаку «для себе» не дресирують у справжньому смислі цього слова. Їй не потрібні фірмові добавки до корму, вітаміни і склади для блиску шерсті. Тобто вітаміни потрібні, звичайно, всім, але собака «для себе» - і в цьому весь трагізм її життя – вона нікому не потрібна, крім свого власника. І виходить порочне коло: собаку «для себе» беруть для того, щоб не спілкуватися з фахівцями, а фахівцям такий собака не потрібний, тому що вона заперечує собою всі цінності й принципи людей, що цікавляться тією чи іншою породою і працюють для її блага. Але для тебе, ледачий власник, твоя «собака для себе» віддасть усе, що зможе. От у чому весь прихований зміст цих сакраментальних слів. Собака «для себе» - це установка ледаря й егоїста взяти для себе все, що вона може дати, а її обділити і грошима, і працею, і професіоналізмом. Собака ж власника не вибирає. І для неї тільки він – джерело їжі, руху, лікування, життя і смерті. Але не будемо так вже суворі до собаківників. Наша вимогливість до якості парасольок і продуктів і наша невимогливість до якості собак визначається ще і тим хаосом, що є в нашому собаківництві. Раніш покупець йшов за собакою в єдиний міський клуб, який зобов'язаний був: вчити, виховувати, читати лекції, рекомендації по утриманню щеняти, отриманих в результаті племінної роботи знову ж фахівців. Раніш пропаганда культурного собаківництва була статутним обов'язком клубу. Ця система успішно існувала протягом багатьох десятків років, регулюючи не тільки попит, але і здійснюючи гігантську просвітню роботу. Тепер клуби покупцями не займаються, тому що покупці туди не йдуть. Собак зараз купують не через клуб. Рядовий покупець просто не в змозі розібратися у величезній кількості собачих організацій, хто який статус має, хто до якої федерації належить, легальний цей клуб чи нелегальний, видає він «справжні» документи чи підроблені, займається серйозною селекційною роботою чи є атрибутом біля входу в магазин собачих кормів. Правильно зорієнтуватися в нашому теперішньому собаківництві новачку неможливо. І він майже зі стовідсотковою імовірністю приречений на погану собаку, приречений стати кормовою базою для несумлінних продавців кінологічних послуг, заручником існуючої в нас вироджувальної системи відтворення собак, протиріч між законом і здоровим глуздом, людською жадібністю і рідкістю таланту, складністю в оцінці критеріїв якості і тимчасовою відстрочкою їх визначення. Свою розгубленість, свою відому нездатність відрізнити добре від поганого, перспективного цуценяти від племінного шлюбу починаючі собаківники ховаються за рятівним езопівським формулюванням: «Я взяв собаку для себе». І означає це наступне: «Я не в силах розібратися в ваших заплутаних відносинах, у масі клубів, що дружно репетують про свою винятковість, мене лякають великі платежі невідомо за що і вимоги фанатичних зусиль в досягненні малозрозумілих цілей. Я хочу мирно жити зі своїм собакою, радіти спілкуванню з нею і не хочу мати ніякого головного болю і проблем». Невже собак «для себе» стали брати тільки зараз? А що ж раніше? Не всі ж прагнули свою собаку навчати і виставляти. Так, звичайно, не всі. Але раніш «для себе» брали головним чином безпородних собак в якості «дзвіночка» в двір, а також собачок декоративних порід «для душі». Більші сиділи в дворі на ланцюзі, маленькі бігали вільно. Ці собаки не робили погоди в собаківництві, ніяк не змішувалися і не перехрещувалися зі співтовариством породистих собак і ніколи не мали документів. Ці собаки нікому не заподіювали серйозної шкоди, їхні власники ніколи ні на що не претендували, а цуценят або топили, або дарували сусідам і родичам. Сучасна мода на собак «для себе», повна відсутність кінологічної підготовки в новоспечених власників, невміння правильно вибрати собі породу собаки, невміння правильно виростити собаку, виховати й віддресирувати її, збільшене спонтанним зростанням інтересу до собак взагалі і бажанням їх мати, призвело до серйозних соціальних проблем. Якщо раніше власник не справлявся зі службовим собакою, він охоче продавав її у воєнізовану охорону чи на кордон. Саме для цього була створена налагоджена система собаківництва ДТСААФ. Зараз непотрібних тварин викидають на вулицю, «колишні породисті» на самоті бродять по смітниках, надриваючи серце жалісливим людям, чи збиваються в зграї і починають розмножуватися. В пресі регулярно описуються випадки нападів таких здичавілих собак на людей і тварин. Ще більші проблеми виникають в тих випадках, коли «для себе» недосвідчені, ледачі, ошельмовані безвідповідальною літературою і нав'язливою рекламою люди беруть як домашніх улюбленців у родину, до дітей собак бійцівських порід. Трагедії в цьому випадку неминучі, вони просто запрограмовані нашою системою собаківництва. Суспільство періодично леденіє від жаху, коли жертвою таких бійцівських «улюбленців для себе» стають діти. Скажімо, випадок у місті Севастополі, де пітбультерєр напав на десятилітню дівчинку, дочку хазяїв, і мучив її протягом двох годин. В реанімації хірурги самі ледь не позбавилися почуттів коли побачили, у що «піт» перетворив дівчинку. Врятувати її так і не вдалося. Утримання бійцівських собак зв'язано з величезними складностями. Але дилетант, якому здається, що «піт» – найкращий охоронець (а вселили йому це ті, хто заробляє гроші на торгівлі цими собаками, на боях чи на писанні рекламних статей і книжок), може довідатися про істину тільки на власному трагічному досвіді. Наша сьогоднішня система розведення собак та її реалізація виключає етап навчання й освіти починаючих собаківників, виключає присутність кінологічних організації і фахівців між продавцем і покупцем. Встановити порядок в цій системі можливо тільки при єдиній умові – централізації всього собаківництва. Отже, собака «для себе» - це, як правило, поганий собака. Собака «для себе» - це нещасливий собака. Собака «для себе» - це небезпечний собака. Собака «для себе» - це спосіб і засіб обману нового покоління собаківників. І, нарешті, собака «для себе» - це бомба уповільненої дії, закладена у фундамент взагалі всього собаківництва. Культурне собаківництво – це сукупність заходів щодо здійснення збереження й удосконалювання породистих собак. Кожна порода – сукупність особин, що містяться в приватних руках, але об'єднана єдиним стандартом і єдиним законодавчим комплексом, що забезпечує збереження і збільшення специфічних і важливих для людини ознак. Кожна собака «для себе» - це удар по культурному собаківництву, оскільки це позбавлення породи первинного осередку – людини, власника, що тримає породисту собаку, і одержує радість від спілкування з нею, користь від знань, придбаних разом з нею, вигоду від її практичного застосування, частку своєї праці; в остаточному підсумку сам факт свого вибору він кладе на вівтар улюбленої породи – тієї, про яку він мріяв, тієї, яка найбільшою мірою гармонує з устремліннями його душі. Ну а якщо ж Ви, незважаючи ні на що, потураєте запереченню цінностей культурного собаківництва, не хочете витрачати сили і час для пошуку, вирощування і кар'єри породистої собаки, все одно не купуйте на ринку щеняти «для себе». Краще дайте притулок викинутому бездомному собаці. Відмийте її, позбавте паразитів, зробіть щеплення, відігрійте і відгодуйте. Пізнавши жах вуличного життя собаки відрізняються незвичайною відданістю, розумом, зовсім людським почуттям подяки. І Творець, коли прийде Ваша година стати перед ним, зарахує Вам цей акт добра, жалю й активного гуманізму.
